25 мая 2017 года меня пригласили выступить на конференции и рассказать с чего начался мой путь духовного развития. Хоть я и не люблю рассказывать о себе, но все же согласился, поскольку знаю, что моя история может вдохновить и побудить множество людей к тому, чтобы хотя бы начать думать в сторону духовного развития и самосовершенствования.
Сегодня решил поделиться своими жизненными принципами, которые нарабатывал последние 10 лет. Думаю вам будет интересно и полезно.
Уже давно я понял, что в стратегии моей жизни должны быть прописаны определенные принципы, следуя которым я смогу в полной мере реализовать свою цель жизни.
Хочу прояснить то, как я понимаю слово «Принцип». Принцип — это то, отчего мы отталкиваемся в жизни принимая те или иные решения. В жизни каждого человека бывают сложные ситуации, в которых не всегда понятно как правильно будет поступить. Но если у человека есть принципы, которым он всегда придерживается, то как правило такой человек легко находит решение почти в любой ситуации.
Здравствуй и процветай, уважаемый читатель моего блога! Сегодня речь пойдет о важности порядка в жизни человека.
Наблюдая за природой, можно сказать, что в ней однозначно есть порядок, не так ли? Но почему в жизни человека не всегда есть порядок и как это влияет на продолжительность жизни, успех и процветание? Об этом я и решил написать небольшую статью, поскольку в моей жизни порядок имеет очень большое значение.
В феврале 2015 года меня познакомили с Анатолием Шмульским, он является одним из лучших хиромантов, астра-нумерологов мира. Я показал ему свои руки и был поражен, насколько точно он рассказал мне события прошлого, вплоть до конкретных дат. Тогда я понял, какие перспективы открывает перед человеком хиромантия. Далее, Анатолий рассказал о моей настоящей ситуации и о будущих событиях на ближайшие несколько лет. Некоторые из этих событий уже произошли со мной. Неужели все запрограммировано и судьбу невозможно изменить?
Читать далее
История о том как книга «Йога Васиштха» вскрыло моё сознание.
В 2010 году я получил посвящение от своего Гуру Дева, которое называется «Шастра-крипа самскара дикша».
[su_accordion]
[su_spoiler title=»Шастра — священное писание» style=»fancy»]
Ша́стра (санскр. शस्त्र, śastra IAST, «призыв, гимн», также «меч, нож, оружие» ) — вид пояснительного текста, использующийся в индийских религиях, в частности, в буддизме; комментарий к сутре. В более широком смысле шастра — знание о каком либо предмете или узкой области науки, например, обозначение умения владения каким-либо типом оружия (например, астра-шастра (санскр. अस्त्र, astra IAST, «виды метательного оружия»).
[/su_spoiler]
[/su_accordion]
[su_accordion]
[su_spoiler title=»Крипа- милость божья» style=»fancy»]
Крипа (कृपा) является концепция божественной благодати в индуизме. Это главный постулат Бхакти Йоги и движений бхакти, которые видели, как реформаторских движений в индуизме в сравнении с индуизмом, который находит свои истоки в Ведах, хотя по-разному, это может означать «благодать», «милость», или «благословение», в зависимости от контекста.
[/su_spoiler]
[/su_accordion]
[su_accordion]
[su_spoiler title=»Самскара — отпечаток в сознании (впечатление)» style=»fancy»]
Самска́ра или санкхара (санскр. संस्कार, saṃskāra IAST; или пали सङ्खार, saṅkhāra IAST) — бессознательные впечатления. Происходит от сам — сумма и каара — творец, делатель. Дословно означает «сумма сделанного делателем».
В индийской философии данный термин используется для обозначения отпечатков, оставленных в уме индивидуальными действиями или внешними обстоятельствами, и способных выявляться при любом благоприятном случае в будущем — даже в будущем рождении. Поэтому самскара означает зачатки наклонностей и импульсов из прошлого жизненного опыта и предыдущих рождений, которые должны развиться в этой или в следующих реинкарнациях. Самскара представляет собой привычку или влияние прошлого на настоящее («родимые пятна прошлого»), проявляющееся как рефлекс, автоматизм, а также шаблон состояния.
В результате накопления схожих самскар формируются васаны, которые в свою очередь производят колебание ума (вритти). Колебание ума приводит к желаниям, а желания к действиям.
Самскара — место хранения кармы. Согласно Патанджали (автор «Йога-сутр»), доступ к самскаре возможен через чувственную память во время медитации. Патанджали подробно объясняет, как образуется карма и как от неё избавиться.
[/su_spoiler]
[/su_accordion]
[su_accordion]
[su_spoiler title=»Дикша — посвящение, инициация style=»fancy»]
Ди́кша (санскр. दीक्षा, dīkṣā IAST) — обряд посвящения в ученики в индуизме. Является древней религиозной практикой основных направлений индуизма — вайшнавизма ишиваизма, где она рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения освобождения. Обряд дикши проводится гуру, который при этом передаёт ученику определённую мантру. Понятие дикши присутствует в буддизме, а также в джайнизме, где дикшу называют чаритра или маханибхишкраман. В индуизме считается, что дикша духовно очищает и освящает человека, преображая его личность.
В вайшнавизме дикша прежде всего выступает как посвящение в жизнь служения и преданности Богу, как возможность вступления в более близкие взаимоотношения с Богом через посредство гуру. Параллельно с этим, считается, что дикша даёт освобождение от значительной доли прошлых кармических реакций и способствует обретению духовного знания. В шиваизме, дикша рассматривается как абсолютно необходимое условие для достижения мокши.
Все течения сходятся на том, что правом посвящать в ученики может обладать только возвышенный и высококвалифицированный гуру, который, как правило, должен принадлежать к парампаре (цепи ученической преемственности) одной из авторитетных сампрадай индуизма и получить от своего гуру в парампаре право принимать учеников. Часто другими необходимыми требованиями является принадлежать к сословию брахманов или наличие брахманической инициации. Гуру обычно рассматривается как представитель Бога и ему оказывается соответствующее почтение. Кандидату на получение дикши обычно даётся испытательный период, в течение которого он погружается в изучение священных писаний и совершает другие духовные практики. После обряда дикши ученик получает новое духовное имя и священнуюмантру или мантры для повторения.
Существуют разные формы дикши: в некоторых течениях вайшнавизма обряды различаются в зависимости от кастовой принадлежности кандидата, а в шиваизме итантризме принимаются во внимание природные наклонности и характер кандидата на получение дикши.
Другие виды дикши, такие как посвящение в монахи, включают в себя обет безбрачия, отказ от всей материальной собственности и всех мирских обязанностей, включая семейные узы. Подобное значение дикша имеет в джайнизме.
Значение дикши объясняется в различных священных писаниях индуизма. В «Хари-бхакти-виласе», авторства кришнаитского богослова Санатаны Госвами говорится:
Ошибки советника падают на царя, а грехи жены падают на мужа. Точно также духовный учитель забирает грехи ученика. В этом нет сомнения.
Основным результатом дикши является передача духовного знания. В «Вишну-ямала тантре» говорится:
Дикша, полученная от личности, которая осознала истину, является процессом, который даёт духовное знание и разрушает грехи.
Вайшнавская система панчаратрика требует прохождение процесса известного как самскара, который состоит из пяти стадий очищения:
Тапа, пундра, нама, мантра и яга; эти пять элементов составляют панча-самскару. Они являются причиной сильной преданности Господу Хари. Как бронза превращается в золото когда смешивается со ртутью в алхимическом процессе, точно также тот, кто надлежащим образом обучен и инициирован истинным духовным учителем, немедленно становится брахманом.
[/su_spoiler]
[/su_accordion]
Эта инициация является благословением на изучение священных текстов учения Адвайта-веданты, таких как: